湖北武汉古琴台导游词

2022年9月11日 às 上午12:00 por admin | Postado em: 漫画
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首先我给大家介绍一下古琴台的来历。

光绪十年(公元1884年),黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。

刚才在附近躲雨,被俞伯牙的琴声吸引而来到了船边,并非有意偷听。

有一次颜回到孔子家,听到孔子在弹琴,而琴音幽沉,颜回就问孔子琴声中为何有股杀气,孔子说正弹琴时,却看见一只猫捉老鼠,想让它捉到吧,又怕它捉不到,因而琴声中就露出贪杀之意。

辛亥革命后,华人资本家迅速兴起,不到10年时间,江汉路一带变为汉口繁华的商业街。

其中有一道题壁诗为道光三年(即公元1826年)岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写,其诗曰:噫嘻呼,伯牙之琴何以忽在高山之高,忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎,子期知音,何以知在高山之高,知在流水之深?古无文字直至今。

伯牙从此终生不再鼓琴,以此来酬谢他的知音。

古琴台又名伯牙台,坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨,它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。

照壁东侧那个小门,门额上的琴台二字则是宋代著名书法家米芾所书。

退隐之后他在琴台修一座石屋寄居,但依然忧国忧民。

古琴台始建于北宋,后屡毁屡建。

伯牙从此终生不再鼓琴,以此来酬谢他的知音。

原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。

在龟山的一棵大树下,他看见了一个衣服破旧的樵夫。

印心石屋四个大字是用阴阳笔法镌刻而成,远看凸突而出,近看却凹陷而入,表现出高超的雕刻技巧。

所以,有人把他与当时一位杰出人物——庞统,并称为卧龙和凤雏。

下面就请大家随我一起去游览著名的知音文化发祥地——古琴台。

这四个字是当年道光皇帝赐给两江总督陶澍的。

光绪十六年(公元1890年),杨守敬主持并亲自书丹,将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中,并书古琴台三字刻于大门门楣。

石台四周用石栏围砌,栏板上刻有伯牙摔琴谢知音的浮雕图,这是清代遗物。

有一年冬季,他冒雪来到琴台凭吊古迹,想到俞伯牙与钟子期互为知己的故事,不禁感叹不已。

这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。

到古琴台游览,进大门,过小院,出茶院右门,迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书印心石屋照壁,用阴阳笔法刻镌而成,远看凸突而出,近看凹陷而入。

当时两人弹湖北武汉古琴台导游词各位来宾,现在我们来到的是古琴台公园,这个大厅是一组仿真人物像,左右两边有两个半身人物像,分别叫做钟健和钟……,……***俞伯牙和钟子期的故事_2022-08-25_**两位知音的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。

在龟山的一棵大树下看见了一个樵夫,此人便是钟子期,他是被琴声所吸引,寻声至此。

不久,雨过天晴,伯牙走出船舱,远望天际,只见水天涟涟,近看眼前,满目一片荒凉,心中郁郁不乐,于是抱起七弦古琴,坐在船头弹拨解闷,忽然琴弦断了一根,伯牙很是惊奇。

道光皇帝赐印心石屋四个大字,意思是和他心心相印。

年,人民政府拨款将久已失修的古琴台进展了全面修理,并以琴台为中心,修建了汉阳工人文化宫。

俞伯牙奏的第一支曲子叫高山操,其意在高山。

我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的,给大家来段京剧或楚剧什么的,这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的知音而欣喜万分的。

湖北武汉古琴台的导游词1古琴台始建于北宋时期,相传,春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀,山上的樵夫钟子期能识其音律,知其志在高山流水,伯牙便视子期为知己。

俞伯牙听了以后,万分悲痛,跟着老人来到钟子期的墓前,他取出心爱的瑶琴,弹了一首非常凄婉的音乐寄托哀思。

这就是高山流水遇知音的故事。

古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。

伯牙从此终生不再鼓琴,以此来酬谢他的知音。

好了,说着说着我们的车已经到了古琴台停车场了。

年,武汉市人民政府拨款重修古琴台,并以琴台为中心,修建了汉阳工人文化宫。

古琴台,又名伯牙台,位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨,是一处环境幽雅,风景宜人的游览胜地。

不久,雨过天晴,伯牙走出船舱,远望天际,只见水天涟涟,近看眼前,满目一片荒凉,心中郁郁不乐,于是抱起七弦古琴,坐在船头弹拨解闷,忽然琴弦断了一根,伯牙很是惊奇。

但大家都不要急着拍照,等我讲解完,我会安排时间给大家照相的,好吗?我们先到那座伯牙会子期的雕像那儿参观。

我看见很多朋友都拿出了照相机准备照相,确实这里是拍照留影的最佳处。

好了,我们的讲解结束了。

随即,他摘下一束竹叶,饱蘸浓墨,就在这块墙壁上题写了这首诗,因是用竹叶书写的,又名竹叶书。

俞伯牙非常高兴,于是两人结为知己,并约定来年八月十五日,再次相会。

下面就请大家随我一起去游览著名的知音文化发祥地——古琴台。

好了,我们的讲解结束了。

他们就在知音的发源地,用音乐来沟通和交流。

好,我们现在到了碑廊,这里,镌有历代石刻及重修琴台碑记。

日,俞伯牙乘船顺汉水而下,路过汉阳,由于天色已晚,又不巧遇到了阵雨,只得把船停在龟山脚下避雨,改日启程。

下面就请大家随我一起去游览著名的”知音文化”发祥地——古琴台。

古隆中牌坊大家请看,在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点,它是在清朝光绪十九年(公元1893年)为湖北提督陈文炳负责修建,作为古隆中风景区的标志。

这四个大字是道光皇帝亲笔提写,并赠于两江总督陶澍的。

他一边弹奏,一边吟哦:摇碎瑶琴凤尾寒,子期不在向谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!弹罢,伯牙举起七弦琴,狠狠的朝石头上砸下去,只听嗡嗡的一阵响,七弦琴粉身碎骨,琴片四处飞溅,跌入汉水之中,随着汉水流入了远方。

他饱蘸浓墨,在壁上洋洋洒洒,如走龙蛇,写下了这首流传至今的题壁诗。

古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。

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宋湘是广东梅县人,曾任湖北督粮道台,他在七十八岁那年,因眷恋琴台,前来一游,游后,他感慨万千,兴之所至,欲挥毫吟诗。

后人感其情谊深厚,特在此筑台以纪念。

大家能不能告诉我哪位是伯牙,哪位是子期啊?对,这位鞠躬拱手的是伯牙,另外一位就是子期了。

现在,留守儿童的问题没有解决,空巢老人的问题却越来越严重,我们时常听到这样的感叹,啊,孩子,回家吧。

古琴台始建于北宋,后屡毁屡建。

这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。

古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。

照壁东侧那个小门,门额上的琴台二字则是宋代著名书法家米芾所书。

古琴台最早修建于北宋初年,主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇,相知并成为知己的故事而修建的。

他来到钟子期的墓前,挥泪重弹高山、流水之曲,寄托哀思。

道光皇帝赐印心石屋四个大字,意思是和他心心相印。

年,武汉市人民政府拨款重修古琴台,并以琴台为中心,修建了汉阳工人文化宫。

进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。

俞伯牙听后十分高兴,与钟子期攀谈起来。

这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。

退隐之后他在琴台修一座石屋寄居,但依然忧国忧民。

所以老人们经常来到这里,三五成群,或下棋,或打牌,或饮茶聊天,或看地方戏。

第二年,子期不幸病逝。

子期的父亲告诉伯牙,子期在弥留之际,还念念不忘与伯牙的约定,并要将其安葬在和伯牙论琴的地方,以待伯牙的到来。

至80年代,文化宫和古琴台又经扩建,成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。

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这位樵夫告诉俞伯牙,他叫钟子期,生活在汉水边,以砍柴为生,闲暇时喜欢读些诗书。

不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。

陶澍做官50余年,官至一品封疆大吏,按说应聚积不少财富,可他为官清正廉明,重用贤才,兴修水利,不徇私情,到他七十岁退休时依然两袖清风,为时人所称道。

清朝嘉庆初年,湖广总督毕沅主持重建古琴台,请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。

古琴台文化内涵丰富,仅碑廊内就存有《汉上琴台之铭并序》、《伯牙事考》等碑刻,其中有清代书法家宋湘束竹叶蘸墨书写《琴台题壁诗》,既有文学价值,又是难得的书法珍品。

它与天下江山第一楼——黄鹤楼,楚国晴川第一楼——晴川阁并称为武汉三大名胜,是荆楚大地著名的风景旅游胜地,中国最著名的音乐文化古迹,也是湖…*古琴为中国乐器的代表,至少有三千年历史,是世界非物质文化遗产之。

伯牙听了,急接子期上船入座,两人相谈甚欢,只觉相见恨晚,于是结成好友。

原来砍柴人名叫钟子期,是一位学识高深,对音乐有着很深造诣的隐逸之士。

古琴台,又名伯牙台,位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨,是一处环境幽雅,风景宜人的游览胜地。

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