古琴台观后感500

2022年9月11日 às 上午12:00 por admin | Postado em: 漫画
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谢谢大家!**恩施土司城导游词**恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设”生态旅游州、民族风情园”发展方略,由苏州园林设计院设计,地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。

古调虽自爱,今人多不弹。

在完成使命以后,俞伯牙乘船逆汉水而上,准备返回晋国。

斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有高山流水四个字的高大建筑就是高山流水馆,它是古琴台的主体建筑。

古琴台始建于北宋,后屡毁屡建。

各位朋友,你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台,就是伯牙台,相传是当年伯牙鼓琴的地方。

噫嘻乎,伯牙之琴何以忽在高山之高,忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎,子期知音,何以知在高山之高,知在流水之深?古无文字直至今。

据《吕氏春秋》、《列子》等记载,春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期,弹奏一曲《高山流水》,伯牙视子期为知音,并相约一年后重临此地。

据记载,楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官,琴、棋、书、画样样娴熟,尤其是他弹奏七弦古琴的技艺,可谓天下无双,然而曲高和寡,俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。

其实这是经过了篡改的,原来的对联是惟楚有才,晋实用之,是说楚国人才济济,但是都跑到北面晋国去做官了。

大家现在可以开始拍照了。

伯牙听了,急接子期上船入座,两人相谈甚欢,只觉相见恨晚,于是结成好友。

俞伯牙听后十分高兴,与钟子期攀谈起来。

在主题的不竭推动中,孩子们对身边熟谙的小动物愈来愈喜好,愈来愈愿意主动亲近。

俞伯牙断定附近一定有一个精通音律的高人在听他弹琴,即派随从上岸寻找,不久,随从带来一位衣衫褴褛的砍柴人到船上。

下面就请大家随我一起去游览著名的知音文化发祥地——古琴台。

现在,每个人都在强调着自我强调着个性,我们渴望被理解却不愿意去理解,所以,我们时常听到这样的感慨,啊,知音难寻啊。

下面去参观被称为国之魁宝的石门十三品展室。

大家或许会很奇怪,这儿为什么会有这么多老人呢?告诉大家,这是汉阳琴台退休工人俱乐部,是退休工人活动的场所。

日,俞伯牙乘船顺汉水而下,路过汉阳,由于天色已晚,又不巧遇到了阵雨,只得把船停在龟山脚下避雨,改日启程。

光绪十六年(1890年),杨守敬主持并亲自书丹,将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中,并书古琴台三字刻于大门门楣。

临别时,两人约定来年相会,说完便挥泪分手。

他来到钟子期的墓前,挥泪重弹高山、流水之曲,寄托哀思。

伯牙闻之,十分悲伤。

古琴,又称七弦琴,是世界上最为古老的乐器之一,乐声幽雅,素有天籁之音的美誉,相传为伏羲氏所发明制作。

俗话说,弦断必有人听。

现在请大家和我一起看一下汉家基业汉基。

古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。

因当时随员未备大笔,即束竹叶代之。

光绪十六年(1890年),杨守敬主持并亲自书丹,将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中,并书古琴台三字刻于大门门楣。

这四个大字是道光皇帝亲笔提写,并赠于两江总督陶澍的。

首先我给大家介绍一下古琴台的来历。

伯牙闻之,十分悲伤。

伯牙听了,急接子期上船入座,两人相谈甚欢,只觉相见恨晚,于是结成好友。

那要怎么写好导游词呢?下面是小编整理的湖北武汉古琴台的导游词,仅供参考,大家一起来看看吧。

据记载,楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官,琴、棋、书、画样样娴熟,尤其是他弹奏七弦古琴的技艺,可谓天下无双,然而曲高和寡,俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。

陶澍做官50余年,官至一品封疆大吏,按说应聚积不少财富,可他为官清正廉明,重用贤才,兴修水利,不徇私情,到他七十岁退休时依然两袖清风,为时人所称道。

没错,这就是您熟知的高山流水遇知音的故事,当年的这段佳话就发生在武汉。

有一年,俞伯牙奉晋国国君之命出使楚国。

谢谢大家!古琴台始建于北宋时期,相传,春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀,山上的樵夫钟子期能识其音律,知其志在高山流水,伯牙便视子期为知己。

年,武汉市人民政府拨款重修古琴台,并以琴台为中心,修建了汉阳工人文化宫。

取上一段敲一敲,声音太清,而取下一段呢,声音又太浊,而中间一段呢,恰好清浊相兼,音色优美。

是耶?非耶?相逢在此,万古高山,千秋流水,壁上题诗,吾去矣!这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。

我看见很多朋友都拿出了照相机准备照相,确实这里是拍照留影的最佳处。

但大家都不要急着拍照,等我讲解完,我会安排时间给大家照相的,好吗?我们先到那座伯牙会子期的雕像那儿参观。

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不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。

先后有十二位黄帝来到了泰山封禅。

双墓均为夫妻合葬墓,陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。

对稻谷神的崇拜,反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈意识。

奏罢,子期又赞道:荡荡呼,若江河。

临别时,两人约定来年相会,说完便挥泪分手。

取上一段敲一敲,声音太清,而取下一段呢,声音又太浊,而中间一段呢,恰好清浊相兼,音色优美。

清朝嘉庆初年,湖广总督毕沅主持重建古琴台,请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。

是耶?非耶?相逢在此,万古高山,千秋流水,壁上题诗,吾去矣!这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。

古琴台景区的主要景点归纳起来有:俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节蜡像馆;清朝道光皇帝为陶文毅御笔亲书的印心石屋;伯牙抚琴汉白玉塑像;碑廊内有《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》等碑刻;清道光六年(公元1820_年)湖北督粮道、书法家宋湘以竹叶代笔蘸墨书写的《琴台题壁诗》。

俞伯牙奏的第一支曲子叫高山操,其意在高山。

道光皇帝赐印心石屋四个大字,意思是和他心心相印。

宋湘,广东梅县人,曾任汉阳粮道,是清末有名的才子。

当时现在的山西河南一带是晋国,湖北是楚国。

不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。

汉阳区仙女山附近平塘渡有碎琴山,为伯牙闻子期去世悲痛欲绝,摔琴以谢知音之处。

古琴台这个景点来源于一个家喻户晓妇孺皆知的故事,那就是_传说_中的高山流水遇知音。

伯牙巧遇知音,非常高兴。

它高1.75米,石台上刻有琴台二字和伯牙抚琴图。

日,俞伯牙乘船顺汉水而下,路过汉阳,由于天色已晚,又不巧遇到了阵雨,只得把船停在龟山脚下避雨。

经询问,樵夫名叫钟子期,他是被琴声所吸引,寻声至此。

在蔡甸区新农乡马鞍山有钟子期墓、子期故里。

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